头巾裹紧，暴露头部，身穿藏装，腰间系着邦典，身穿穆斯林的头饰和藏族已婚妇女的混搭装扮，还能说流利的尼泊尔语、藏语和乌尔都语……不禁让人好奇，交通设施厂家，这位62岁的老人身上，有着奈何的传奇故事？

　　她就是Khadichha，糊口在拉萨，与爱人和孩子们的小家庭住在三层楼的小院里，享受着天伦之乐。  

　　她报告，固然是尼泊尔人，但在中国连续糊口了55年。爷爷和外公都曾与西藏人通婚。所以，印度籍父亲与尼泊尔籍母亲，均有中国血统。怙恃婚后育有10个孩子，构成了拥有3个国籍的各人庭。

　　1959年，Khadichha的怙恃带着个中几个孩子迁居印度。“印度何处不认可我们的身份，交通标牌设备，还经验了关押。”她抹着泪说。

　　厥后，她母亲通过尼泊尔国籍身份，求助中国驻尼泊尔大使馆回到了西藏。1961年，她的父亲插手了中国国籍。

　　因为全家书奉伊斯兰教，他的父亲主动向内地当局请求义务看管拉萨的穆斯林坟场。“当时候没有屋子，一家人住在坟场四周的帐篷里。”

　　Khadichha成年后，嫁给了拉萨的“藏回”。这类人群，信奉伊斯兰教，也说藏语、穿藏装、吃糌粑、喝酥油茶，许多习惯与藏族人沟通。

　　她与爱人育有3个孩子，均为中国国籍。两个女儿别离成为护士和当局公职人员，儿子在尼泊尔考取了伊斯兰教法学博士，现接受拉萨小清真寺阿訇，娶了尼泊尔媳妇。

　　2019年，Khadichha如愿拿到了中国揭晓的《外国人永久居留证》，“有了‘绿卡’，看病更利便了，可以享受医疗报销，办理了我们许多实际问题。”

　　与Khadichha这样的世居侨民差异，Manoj Pandey来拉萨事情，已有3年。

　　中新社记者在一家尼泊尔餐厅见到了他，颇为热情。30多岁的他说：“伴侣向我推荐了报纸上的雇用信息，之前到过樟木港口，所以对西藏并不生疏。”

　　在餐厅，Manoj Pandey接受司理，在很短时间内熟悉了事情业务。他在大学时读金融专业，能说一口尺度的英语，所以欢迎过许多外籍旅客。

　　此前，他在迪拜和马来西亚事情过，中国事他事情的第三个国度，“喜欢到差异的处所体验和挑战。”

　　在拉萨，他每年有1个月的休假时间，可以回尼泊尔探亲，“为了节减钱，每两年归去一次，老板会包袱往返机票钱。”

　　他说，很喜欢西藏，喜欢中餐，也在尽力进修中文，此刻会些简朴交换。

　　Manoj Pandey的父亲是尼泊尔一所公立大学的退休西席，母亲是家庭主妇。因为全家书仰印度教，他的怙恃想去西藏阿里的冈仁波齐“神山”朝拜。他但愿，多赚钱帮怙恃完成心愿。

　　记者走访相识，拉萨的尼泊尔世居侨民以做生意为主，而新侨民大多在餐饮业、批发零售业、美容美发业、旅馆业、金银工艺品加家产务工。他们有些为了空想拼搏，有些巩固糊口在此。(完)

【编辑:周驰】