本年的五四青年节，有些纷歧样，一支名为“后浪”的演讲视频在伴侣圈刷屏。据统计，停止5月5日下午3点，《后浪》的B站视频点击量已高出1000万，弹幕数量到达了17.1万条。更有意思的是，《后浪》先是得到了无数必定，旋即遭到不少品评，“红”与“黑”的变奏，使之成为一种值得思考的文化现象。

我觉得，《后浪》首先是一次形式新颖的代际对话，也可视为面向年青人的一次喊话。长江后浪推前浪，是社会代际更替和文化革新的客观纪律。而代际之间的文化对话，是社会成长的永恒话题，也是敦促人类进步的重要气力。作为社会群体的青年，客观上代表着来日诰日。任何一个对社会进步抱有责任感和自信力的人，对付扑面而来的“后浪”即使一时无法接管，最终会持领略、息争的立场，并寄予无尽的但愿。因此，相信将来、歌唱进步、歌咏新生，本就既有代价的内在，也有美学的意义。对此，《后浪》作了充实掘客。

视频里的演讲者何冰，出生于六十年月，在年数上虽然已属“前浪”，但他深受B站用户喜爱，出演的《大宋提刑官》等作品在B站拥有颇高的点击与影响。视频中，何冰富有传染力的语言、心情、肢体行动，以及他本人老戏骨、实力派的“人设”，都确保了《后浪》作为一次演出具有令人满足的完成度，交通标牌厂家，也因而诠释了代际对话的意义。设想一下，假如把演讲者换成某位“流量继续”的小鲜肉明星，某人气十足的年青“网红”，与何冰对比，或者既“后”且“浪”，但视频的结果大概大纷歧样。

所有“前浪”都曾是“后浪”，交通标牌设备，一切“后浪”也终将酿成“前浪”。这是客观纪律，无法违抗，更无法否决。而差异时代的“后浪”们，在各自社会文化河床中萌发、壮大、奔流，又终要以各不沟通的面孔，汇入时代的巨浪。时代也因此而富厚多彩。《后浪》无疑带有光鲜的网络文化特性，从创意、名字、文辞到内容、平台等，又无不揭示出网络文化“反哺”浸染和主流化历程。

《后浪》是B站官方账号宣布的，但也登上了中央一套的黄金时间，传统与新兴、庙堂与江湖，好像在此实现了无缝对接。网络文化很早就被定性为青年文化，但假如回首一下五四青年节的汗青就会发明，一款网络文化产物以如此主旋律的姿态呈现，并引起朝野存眷，不单在五四青年节的文化景观中是有史以来第一次，在其他的法定国度节庆中，也并不多见。本日，网络文化固然已是包围险些所有社会群体的文化形态，但它选择青年的节日掀起主流化的浪花，也可谓适逢那时。

有人说，《后浪》是一碗陈年的鸡汤，被打动的大多已是“前浪”；有人说，这支视频里布满了“前浪”对“后浪”的“逢迎式”说教；也有人说，这不外是又一次贸易味十足的狂欢。这些评价都有必然原理。但也正因如此，我们更看到，网络文化正在成为今世社会文化的“底色”，深受网络文化哺育的一代人也正在成为社会的中坚和主力。这个群体，其实无法以年数简朴划界，岂论是60后、70后、80后，照旧90后、00后、10后，在长时段的意义上都大概是网络新文明的“后浪”。这也表白，时至今天，我们再用“亚文化”来界说网络文化几多有些方枘圆凿。二十多年来，网络文化遵循自身成长脉络，又与主流文化不绝磨合，在塑造和表达自我的进程中，凝结和展示着“浪打浪”般联贯不停的改变世界之力。从这个意义上说，我们确实在同一条奔涌的河道里。我想，这才是《后浪》的真义地址吧。