在一家出售巴西特色商品的小店里，一沓若泽·博尔热斯的版画作品吸引了我的眼光，每张画下缘都有他的签名，让我不禁有些欣喜。博尔热斯是时下巴西以致拉美最具代表性的民间艺术家之一。评论家这样评价博尔热斯：“他用一把刻刀和一块木板，证明白简朴平实的武艺也可以创作出有力、感人、不俗的作品。”

　　版画的建造武艺简直不巨大。先用砂纸打磨木板，然后在木板上作画，用刻刀刻出图案，再次打磨，接着用滚轴或刷子给木板上色，最后压上纸再揭开，一幅或利害或彩色的版画作品就完成了。

　　博尔热斯创作的焦点是他所糊口的世界——巴西东北部的广袤本地。1935年，博尔热斯出生于巴西东北部的伯南布哥，哪里终年炎热，拥有大片干旱的地皮，是这个国度最早被开拓的区域之一，因生产甘蔗而繁荣。80多年来，博尔热斯的作品已活着界各地展出，但他依然糊口在这片给他启蒙的热土，依然在他熟悉的事情室里创作。

　　博尔热斯的画里有大千世界，他说：“我画我看到的一切。”他的画里有民间故事、奇妙想象、传奇人物，交通标牌设备，尚有他亲眼所见的自然和日常糊口：星空下的丛林、翱翔的鸟群、劳作的妇女、担水的农人、教课的老师、热闹的集市、尽兴歌舞的嘉光阴……他的作品自由自在、布满趣味，不考究比例，手法天真、拙朴、斗胆而诙谐，构图极佳，有着强烈的叙事气势气魄，让观者乐于亲近他所描画的世界，如同亲近一场优美的梦。

　　营造梦乡是博尔热斯的专长。在成为艺术家之前，他是诗人、小贩、木工、泥瓦工、制陶人……富厚的经验赋予他缔造力和想象力；同时，巴西东北部风行的小册子“科德尔”也是他最好的老师。“科德尔”的直译是绳子，因小贩售卖时会把它们一册册依次排开挂在绳子上展示而得名。

　　这种“挂绳文学”源自伊比利亚半岛，19世纪末传入巴西东北部并逐渐风行开来，内容无所不包，气势气魄通俗幽默，以诗歌或韵文报告神话传说、奇幻冒险、宗教导诫、巨细时事……最早的创作者如同游吟诗人，在市场、集市或公家聚积的场所，向识字不多的农夫吟诵，既是社交娱乐，也像新闻宣布。这些薄薄的小册子老是以精明的版画作封面；逐渐地，内页的版画插图也跟着技能进步越来越多，不识字的人也能看懂。厥后，这些版画独立出来，成了专门的艺术形式。

　　博尔热斯热爱“挂绳文学”，他说：“我小时候没有报纸、杂志、影戏、电视，糊口的兴趣全来自‘科德尔’；这里有许多人通过它学会认字”。最初，他贩卖小册子，29岁时开始了本身的创作。他的第一次实验就大获乐成，两个月卖出了5000多册。其时，他还专门请工钱小册子配上版画。受此鼓励，他继承创作，却没钱再雇画家。于是，他开始实验本身刻制版画，而这也成了他艺术生涯的起点。

　　上世纪70年月，里约热内卢的两位画家去造访博尔热斯，找他定制了大幅版画作品，这些画便徐徐传播开来，并出口外洋。巴西剧作家阿里亚诺·苏阿苏纳评价说，博尔热斯是他知道的最好的版画家，每小我私家都相信他。时至今天，博尔热斯不只创作了两三百册“挂绳文学”，更凭借版画赢得了国际声誉，被认为是巴西伯南布哥州的文化传承人、巴西东北部最好的记录者。

　　博尔热斯也见证了“挂绳文学”与巴西木刻版画文化的变迁。最初，这些建造简朴粗拙的小册子只风行于民间；目前，它所承载的文学和艺术代价已经获得遍及承认，并葆有不竭的生命力。2018年，“挂绳文学”被巴西国度汗青和艺术遗产研究所认定为非物质文化遗产，巴西东北部的当局机构和商家仍会操作这种形式推广见识、推销商品。版画也融入了巴西风行文化，被用于图书插画、T恤图案、专辑封面、报纸告白、公司标识、竞选海报等各类场所，年青一代艺术家的插手让这种艺术形式拥有了更多大概性。

　　在那家出售巴西特色商品的小店里，我最终挑中了一幅腰果图案的版画作品，丰满的果实，交通设施厂家，鲜黄的光华……似乎只需看上它一眼，便能感觉到这个热带国家的妖冶与生气。

(责编：胡挹工、连品洁)